诗经风雅颂的划分标准
风雅颂是按照音乐的性质来划分的。
风（国风）
“风”，也称为“国风”，是指不同地区的地方音乐，多是民歌，即从各地区收集的民歌，少数是贵族作品。这些音乐反映了当时各地区的风俗习惯、人民的生活状况和情感表达。《风》诗是从周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇。
雅（正声雅乐）
“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《大雅》多为朝会宴享之作，《小雅》多为个人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂（祭祀音乐）
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇， 《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》的大部分产生在西周初期。
结论
综上所述，“风雅颂”是《诗经》中的三个部分，它们是按照音乐的性质来划分的。每一部分都有其特定的地域来源和音乐特征，反映了古代中国的音乐文化和地域文化多样性。此外，“风雅颂”与“赋比兴”一起被称为“六义”，这六者不仅是《诗经》的表现手法，也是中国古代文学的重要理论概念。
